صفحة المقالات
روابط فرعية
رتب
دليل العرب الشمامل
تسجيل دخول
اسم المستخدم :

كلمة المرور :


فقدان كلمة المرور ؟

إشترك الآن
استمع إلى القرآن الكريم



تم بعونه تعالى افتتاح موقع أسرار  الإعجاز  البياني في القرآن الكريم
حكم الأرجل بين المسح والغسل

قال الله عز وجل في آية الوضوء :﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ، فبيَّن سبحانه وتعالى فرائض الوضوء وأحكامه بنوع من التفصيل  ...

تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ

أولاً- وقيل في سبب نزول هذه الآية : إنها نزلت في قصة عائشة- رضي الله عنها- حين فقدت العقد بسبب فقد الماء ، ومشروعية التيمم ، وكان الوضوء متعذرًا عندهم ...

التفاصيل

مثل محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه

قال الله تبارك وتعالى ﴿ مُحَمّدٌ رَسُولُ الله وَالّذِينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ على الكُفّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكّعًا سُجّدًا يَبْتَغُونَ فَضلاً مِنَ اللهِ وَرِضوانًا سيماهُمْ في وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُود ذلِكَ مَثَلُهُمْ ...

تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ

أولاً- هذه الآية الكريمة جاءت في ختام سورة الفتح ، وهي سورة مدنية , نزلت في السنة السادسة من الهجرة , عقب صلح الحديبية الذي تمَّ بين الرسول صلى الله عليه وسلم ، والمشركين .....

التفاصيل

هــذا القــرآن

قال الله تبارك وتعالى :﴿ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴾

 

تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ

أولاً- هذا خطاب من الله جل وعلا للنبي محمد صلى الله عليه وسلم يأمره فيه أن يخبر كفار مكة ، بعجزهم عن الإتيان بمثل هذا القرآن ، وقد عمَّ بهذا الخبر ، المؤكَّد بالقسم جميع الخلق  .....

التفاصيل

وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه

قال الله تبارك وتعالى :﴿ أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ * وَضَرَبَ لَنا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحيِي العِظام وَهِيَ رَمِيم * قُلْ يُحْييها الّذي أَنْشَأَها أَوّلَ مَرّةٍ وَهُوَ بِكُلّ خَلْقٍ عَلِيم ﴾

تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ

أولاً- هذه الآيات الكريمة ، جاءت في خاتمة سورة ( يس ) ، وفيها ذِكْرُ شُبْهَةِ مُنكِري البعث والنشور ، والجواب عنها بأتمِّ جواب وأحسنه وأوضحه ، في صورة حوار . والغرض منها تثبيت أمر البعث ....

التفاصيل

مثل المنافقيـــن

قال الله عز وجل في صفة المنافقين :﴿ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ * صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ * أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ  ... ﴾

تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ

أولاً- هذان مثلان ضربهما الله تعالى للمنافقين ، ومناسبتهما لما قبلهما أن الله سبحانه لمَّا أخبر في أوائل سورة البقرة عن أحوال المنافقين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والقرآن الكريم ، وبيَّن حقيقة مواقفهم ، وكشف عن مكنون صدورهم ، وفضح نفاقهم ، أراد سبحانه وتعالى أن يكشفَ  .....

التفاصيل

لا ينال عهدي الظالمين

من الأخطاء اللغوية المزعومة مجيء ﴿ الظَّالِمِينَ ﴾ بالياء في قوله تعالى :﴿ وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ﴾ ؛ إذ قالوا : كان يجب أن يأتي بالواو ، فيقال :﴿ الظَّالِمُونَ ﴾ ...

تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ

أولاً- وقبل الإجابة عن هذه الشبهة الواهنة التي صورتها الأوهام الفاسدة ، والأحقاد الضغينة ، نقول بعون الله وتعليمه : هذه الآية الكريمة وما يتلوها من آيات مسوقة لتقرير حقيقة عقيدة إبراهيم- عليه السلام- وبيان .....

التفاصيل

كمثل الحمار يحمل أسفارًا

قال الله تعالى في حق اليهود :﴿ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾          

تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ

أولاً- هذا مثل ضربه الله تعالى لأحبار بني إسرائيل المعاصرين لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، والمراد به عموم اليهود ، مَثَّلهم .....

التفاصيل

ولكن البر من آمن بالله .. والصابرين

قال تعالى :﴿ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآَتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ..

تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ

أولاً- من الشبهات التي يثيرها المشككون الجهلة والطاعنون الغفلة في بلاغة القرآن الكريم وإعجازه ، وأنه تنزيل من حكيم حميد قول الله تعالى في هذه الآية الكريمة المحكمة :﴿ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ  ﴾ ، وقوله تعالى :﴿ وَالصَّابِرِينَ .. ﴾ .....

التفاصيل

جديد المفالات
أفضل المقالات
مواقع مشابهة
 
 
الكوثر للبرمجيات جميع الحقوق محفوظة لموقع أسرار الإعجاز البياني في القرآن الكريم