قال الله عز وجل مخاطبًا إبليس في الأعراف :﴿ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ﴾(الأعراف: 12) . وقال في سورة ص :﴿ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ﴾(ص: 75) ، فأدخل سبحانه ( لا ) على فعل السجود في الآية الأولى ، ونزعها منه في الآية الثانية ، فما دلالة ( لا ) هذه ؟ وما سر وجودها في الآية الأولى دون الثانية ؟

قال الله تعالى في قصة إبراهيم عليه السلام :﴿ وَلَقَدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُـشْرَى قَالُواْ سَلاَمًا قَالَ سَلاَمٌ ﴾(هود:69) ، فأتى بسلام الملائكة على إبراهيم منصوبًا ، وأتى بسلامه عليهم مرفوعًا . فما السر في نصب الأول ، ورفع الثاني ؟ وهل من فرق بين السلامين ؟ ويجيب النحاة والمفسرون عن ذلك...

قال الله عز وجل :﴿ وَمِنْ آَيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ...﴾ ، فعدد من آياته الباهرة الدالة على وحدانيته : الليل والنهار ...

أولاً - مناسبة هذه الآية لما قبلها : أنَّ الله تعالى ، لما ذكر في الآية المتقدمة أنَّ أحسن الأعمال والأقوال هو...